Exposiciones de los profesores

Lectura, comentario y discusión de textos seleccionados.

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En esta asignatura se trabajará principalmente con textos de Max Scheler, que es, sin ninguna duda, uno de los más importantes filósofos del siglo pasado. Aunque su pensamiento haya recibido, en general, menos atención que el de otros fenomenólogos, como Husserl o Heidegger, su influencia ha sido inmensa, sobre todo en el ámbito de la ética y de la antropología filosófica. 

Siguiendo a este fenomenólogo, y con el apoyo de textos de Ortega o Husserl, se expondrán y discutirán los puntos centrales de su ética de la afectividad, tratando cuestiones como la posibilidad de una intencionalidad afectiva abierta a valores o  la estratificación de la vida emocional (en niveles sensibles, vitales, anímicos...). También se estudiará el acercamiento de Scheler a la cuestión de la intersubjetividad personal, basado en una fina y profunda descripción de la simpatía y del amor.

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1.Despertar en el estudiante una mirada crítica acerca de los fenómenos emocionales, que permita ver su relación con la vida ética. 

 

2. Estudiar la cuestión de la intersubjetividad, a partir de nociones como la simpatía y el amor.

 

3. Trabajar con textos clásicos de filosofía, propiciando una discusión en grupo de las distintas cuestiones que se vayan planteando. 

 

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Se indican algunos temas básicos de discusión, que se adaptaran a los intereses y necesidades de los estudiantes matriculados. 

- Nociones básicas de fenomenología (José Ortega y Gasset).

- La figura de Max Scheler.

- La ética de la afectividad: sentimientos y deseos.  

- Los sentimientos intencionales.

- El “percibir afectivo” (Fühlen) dentro de una razón afectiva o cordial.

- Las “respuestas afectivas” y los sentimientos no intencionales. 

- Los estratos de la vida afectiva.

- El amar y el odiar.

- Las cosas, los bienes y el valor moral.

- Esencia y formas de la simpatía.

 

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- Ponencias, trabajos o prueba escrita: 60%

- Asistencia y participación en clase: 40%.

Bibliografía fundamental

Scheler, Max, Ética. Nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético. Traducción de Hilario Rodríguez Sanz. Introducción de J. M. Palacios. 3ª ed. revisada, Caparrós Editores, Madrid, 2001.
-, Ordo Amoris, Caparrós, Madrid, 1996.
-, Esencia y formas de la simpatía, Losada, Buenos Aires, 1943.
-, Amor y conocimiento y otros escritos, Biblioteca Palabra, Madrid, 2010.

Bibliografía secundaria

Beites, P.F., “Razón afectiva y valores. Más allá del subjetivismo y el objetivismo”, Anuario filosófico 45/1, 33-67, 2012.
-, “Valores y valor moral: Scheler frente a Kant”, en J. Urabayen, S. Sánchez-Migallón (ed.), Reflection on Moral in Contemporary Philosophy, Georg Olms Verlag, Hildesheim, pp. 45-76, 2014.
Crosby, J., "¿Son Ser y Bien realmente convertibles?", Diálogo filosófico 17, 1990
Frondizi, Risieri, ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología, Fondo de Cultura Económica, México, 1972.
López Ibor, J. J., Las neurosis como enfermedades del ánimo, Gredos, Madrid, 1966, pp. 47-60.
Ortega y Gasset, J., Introducción a una Estimativa. ¿Qué son los valores? Encuentro, Madrid, 2004.
Palacios, J. M., Bondad moral e inteligencia ética. Nueve ensayos de la ética de los valores, Encuentro, Madrid, 2008. En especial, prólogo y capítulos 1 y 3.
Rodríguez Duplá, L., La primacía del amor. Estudios sobre la ética y la antropología de Max Scheler, Avarigani Editores, Madrid, 2019.
Zubiri, X., “El problema del mal” (1967), en Sobre el sentimiento y la volición, Alianza Editorial, Madrid, 1992, 196-320. En especial, pp. 204-218.

A comienzo de curso se ofrecerá un dossier con una selección de textos sobre los que se trabajará en las clases. Se indicará asimismo el calendario de sesiones para las ponencias voluntarias.

En el curso se valorará el interés y la participación de los estudiantes.